羅馬書3:21-31討論問題如下：
1. 有甚麼在律法以外顯明出來？哪兩件事見證了神所做的這件新事？（3:21）
2. 保羅何以在(3:22b-23)插入這「世人都犯了罪… 」的陳述呢？
3. 「稱義」、「恩典」和「救贖」在羅馬書中有何意義呢？ 神稱罪人為義的依據是甚麼？（3:24）
4. 「挽回祭」是甚麼意思？ 為甚麼保羅在（3:25）提到耶穌的血？ 信心在基督寶血的神聖挽回工作中扮演甚麼角色？基督在十字架上的工作如何彰顯神的公義？ （3:25-26 ）
5. 基督為罪人歷史性地死在十字架上之前，神是如何處理祂子民歷代的罪？ （3: 25）
6. 基督的救贖和挽回之工作上，如何使人得知神為義、同時又稱罪人為義？ 你對此有何看法？ （3:26）
7. 神透過基督在十字架上的犧牲來救贖罪人的計劃，如何消除了所有人自救的誇耀呢？（3:27-28）
8. 保羅在（3:29-31）把信心與行為進行了對比。 信心與行為有何不同？ 以弗所書 2:8-10 如何幫助我們理解這個對比？
9. 如果我們單憑信心稱義，這是否意味著神的律法被推翻、不再重要呢？ 你對基督的信仰如何成全律法有何看法？ （ 3:31）
10. 你還記得你信主後，要多久才明白這「因信稱義」的真理呢？ 這真理對你日後成聖過程又有何關係呢？
1. 2:25-27 用自己的話完成下列陳述： 如果你違反了法律，割禮就… 如果未受割禮的人遵守律法，他就… 如果未受割禮的人遵守律法，他就會審判… 保羅在這討論中的重點是什麼？ 加拉太書第五章關於割禮有什麼說法？
2. (2:28-29) 列出「真猶太人」的四個特徵。
3. 保羅所說的「真割禮也是心裏的」是甚麼意思？
4. (3:1-2) 宗教或敬虔的家庭背景是否毫無價值嗎？ 請解釋你的答案。
5. (3:3-4) 神的計劃有可能失敗嗎？ 請解釋你的答案。
6. (3:5-6) 神審判我們不公平嗎？ 請解釋你的答案。
7. (3:7-8) 我們犯罪能否使神的榮耀神顯大呢？ 請解釋你的答案。
8. (3: 9) 有敬虔背景的猶太人真的不比不虔不義的外邦人好嗎？ 請解釋你的答案。
9. (3:9)「在罪惡之下」是甚麼意思？
10. 保羅對猶太/外邦人作了14 個描述。 請對每一項進行簡要說明：(3:10) (3:11) (3:11) (3:12) (3:12) (3:12) (3:13) (3:13) (3:13) (3:14) (3:15) (3:16) (3:17) (3:18)
11. (3:19) 律法對律法之下的人有何說法？ 它「塞住各人的口」有何作用？
12. (3:20) 請列出兩件絕對確定的事。保羅所說的「在神面前 （原文翻譯為：在祂眼裡）」是甚麼意思？
13. (3:20) 法律的目的是什麼？ 今天還有效嗎？
14. 總結保羅在 1:18-3:20 中提出的觀點。根據這個總結，全人類與上帝的關係是怎樣的？